Some of the most popular blog posts so far (en) :
Five elevator pitches for enterprise 2.0 adoption : This article that has been discussed by the New York Times online and Read Write Web.
Enterprise 2.0 : leveraging collaboration platforms to foster knowledge, innovation, productivity and engagement : Harish Kotadia, Ph.D Social CRM expert made it one of the 10 great #E20 presentations alongside A. McAfee’s or Dion Hinchliffe’s. Check out the revised edition of the presentation.
Enterprise 2.0 explained to our managers in 10 principles : Many comments for this article. Also published by Dion Hinchcliffe Social Computing Journal. Robert Lavigne from Canada made a presentation out of it to the CIPS IT Executive in Toronto.
Enterprise 2.0 evangelists : the revolutionaries and the evolutionaries (en) : Featuring some e20 influential figures such as Oscar Berg, Bertrand Duperrin, Rachel Happe and Susan Scrupski in the comments. Quoted by @markfilderman in the Must read Enterprise 2.0 Articles.
The Egoless Knowledge Worker : made it to the WordPress home page. Huge success and many comments.
Les billets les plus populaires (fr)
Réseaux Sociaux des intellectuels inaudibles : 1er billet sur l’absence de pensée en France sur internet et les réseaux sociaux. Très populaire et très nombreux commentaires. Publié sur OWNI.fr.
Intellectuels.fr Vs culture internet : l’autre fracture numérique : 2nd billet sur la relation tendue entre nos intellectuels et la culture internet. Tout aussi populaire et tout autant publié sur OWNI.fr.
Réseaux sociaux dans l’entreprise.fr – Les 5 obstacles culturels : Comment les particularités du contexte culturel français rendent encore plus complexe la mise en oeuvre d’une approche Entreprise 2.0.
Entreprise 2.0 : gestion de la connaissance, de l’innovation et de la productivité (fr) : Une présentation des limitations organisationnelles de l’entreprise 1.0 et comment la version 2.0 peut aider à les résoudre.
10 Valeurs essentielles : les incohérences de l’entreprise française. Quelles sont ces 10 valeurs. Pourquoi ne résistent-elles par à la confrontation au réel ?
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